{"id":55,"date":"2014-06-07T17:11:01","date_gmt":"2014-06-07T17:11:01","guid":{"rendered":"http:\/\/eticaeconomiafratelvittorino.it\/?p=55"},"modified":"2015-01-14T15:47:28","modified_gmt":"2015-01-14T15:47:28","slug":"meno-disuguaglianze-piu-differenze","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eticaeconomiafratelvittorino.it\/?p=55","title":{"rendered":"Meno disuguaglianze, pi\u00f9 differenze"},"content":{"rendered":"
\"Papa<\/a>

Papa Francesco<\/p><\/div>\n

Molti componenti dell’Associazione Etica ed Economia Fratel Vittorino hanno partecipato attivamente al 3\u00b0 festival della dottrina sociale della chiesa, intitolata\u00a0<\/span>“Meno disuguaglianze, pi\u00f9 differenze”<\/strong>,
\nsvoltosi a Verona dal 21 al 24 novembre 2013.<\/p>\n

All’inaugurazione del Festival \u00e8 stato proiettato un video messaggio di\u00a0<\/span>Papa Francesco<\/strong>\u00a0<\/span>del quale riportiamo alcuni passaggi significativi: “Meno disuguaglianze, pi\u00f9 differenze” \u00e8 un titolo che evidenzia la plurale ricchezza delle persone come espressione dei talenti personali e prende le distanze dalla omologazione che mortifica e paradossalmente \u00a0aumenta le disuguaglianze. Vorrei tradurre il titolo in un’immagine:\u00a0<\/span>la sfera<\/strong>\u00a0<\/span>e\u00a0<\/span>il poliedro<\/strong>.
\nLa sfera pu\u00f2 rappresentare l’omologazione, come una specie di globalizzazione: \u00e8 liscia, senza sfaccettature, uguale a se stessa in tutte le parti. Il poliedro ha una forma simile alla sfera, ma \u00e8 composta da molte facce.
\n<\/span>MI piace immaginare l’umanit\u00e0 come un poliedro<\/strong>, nel quale le forme molteplici, esprimendosi, costituiscono gli elementi che compongono, nella pluralit\u00e0 l’unica famiglia umana.
\nE\u00a0<\/span>questa si una vera globalizzazione<\/strong>. L’altra globalizzazione – quella della sfera – \u00e8 una omologazione. Un secondo pensiero \u00e8 rivolto ai giovani e agli anziani:\u00a0<\/span>il riconoscimento delle differenze valorizza le persone<\/strong>, a differenza dell’omologazione, che ha il rischio di scartarle. Oggi, i giovani e i vecchi vengono considerati scarti, perch\u00e9 non rispondono \u00a0alle logiche produttive in una visione funzionalista della societ\u00e0, non rispondono ad alcuni criterio utile di investimento. Si dice sono “passivi”, non producono, nell’economia del mercato non sono soggetti di produzione. Non dobbiamo dimenticare, per\u00f2 che i\u00a0<\/b><\/span>giovani ed i vecchi portano ciascuno una loro grande ricchezza: ambedue sono il futuro di un popolo.<\/strong> <\/b>I giovani sono la forza per andare avanti; i vecchi sono la memoria del popolo, la saggezza<\/span>. Non pu\u00f2 essere sviluppo autentico, n\u00e9 crescita armonica di una societ\u00e0 se viene negata la forza dei giovani e la memoria dei vecchi.
\nUn popolo che non cura i giovani e dei vecchi non ha futuro. \u00c8 per questo che dobbiamo fare tutto quanto \u00e8 possibile per evitare che la nostra societ\u00e0 produca uno scarto sociale e dobbiamo impegnarci tutti per tenere viva la memoria, con lo sguardo rivolto al futuro.
\n[…] Chi opera nell’economia e nella finanza \u00e8 sicuramente attratto dal profitto e se non sta attento, si mette a servire il profitto stesso, cos\u00ec diventa schiavo del denaro. La Dottrina Sociale contiene un patrimonio di riflessioni e di speranza che \u00e8 in grado anche oggi di orientare le persone e di conservarle libere.\u00a0<\/span>Occorre coraggio, un pensiero e la forza della fede per stare dentro il mercato, guidati da una coscienza che mette al centro la dignit\u00e0 della persona, non l’idolo denaro.<\/strong><\/p>\n